回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿
回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿
回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿潮新闻客户端 记者 刘庆(liúqìng) 蔡滢
为深入贯彻习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护利用(lìyòng)的重要指示精神,落实(luòshí)全国传统村落保护利用工作推进会和(hé)全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日(rì)-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水(líshuǐ)松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。
传统村落(cūnluò)不仅承载着一方水土的(de)文化记忆,更是一代代(yídàidài)人心中不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与当代表达的重要载体(zàitǐ)。
在杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重(hòuzhòng),也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留(tíngliú)。
其中,就有(yǒu)这样一对年轻夫妇,放弃外出创业的想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅(bùjǐn)为旅人提供(tígōng)栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒(huànxǐng)人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者采访到了这两位(liǎngwèi)土生土长的(de)民宿主理人:潘先生和何女士,听他们讲述回乡创业的初心(chūxīn)与坚持,以及对古村落保护利用的独特理解。
潮新闻:您(nín)好,当初是(shì)什么契机促使您选择回到家乡,在杨家堂村开设民宿?
潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前也有(yǒu)想着去云南那边做民宿,只因当时各种原因(yuányīn)没有如愿,后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地(dì),毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。
潮新闻:当初为什么会选择(xuǎnzé)在杨家堂村开设民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的(de)民宿,最大的原因就是这里古村落老房子保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着(zhe)一种特别的情感与儿时(érshí)回忆。回想(huíxiǎng)着儿时曾经(céngjīng)有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代(niándài)感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问(qǐngwèn)您这样设计的(de)目的与初衷是什么?
何女士:是的,我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念(lǐniàn),我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇(yīshàn)窗口,传递古人对择址建村(jiàncūn)的智慧(zhìhuì),也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里,民宿不只是房子,更是一种(yīzhǒng)文化的载体。
潮新闻:作为从业者(cóngyèzhě),你们如何理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演(bànyǎn)的角色?
何女士:作为一个在传统村落经营民宿的原住民,尽自己最大(zuìdà)所能(néng)地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化,向更多喜欢(xǐhuān)古村落的游客展现中国传统村落的魅力。
从回望老屋(lǎowū)到迎接四方,像潘建伟和何小华这样(zhèyàng)的回乡者,正以(yǐ)一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落(gǔcūnluò)(gǔcūnluò)里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。
潮新闻客户端 记者 刘庆(liúqìng) 蔡滢
为深入贯彻习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护利用(lìyòng)的重要指示精神,落实(luòshí)全国传统村落保护利用工作推进会和(hé)全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日(rì)-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水(líshuǐ)松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。
传统村落(cūnluò)不仅承载着一方水土的(de)文化记忆,更是一代代(yídàidài)人心中不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与当代表达的重要载体(zàitǐ)。
在杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重(hòuzhòng),也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留(tíngliú)。
其中,就有(yǒu)这样一对年轻夫妇,放弃外出创业的想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅(bùjǐn)为旅人提供(tígōng)栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒(huànxǐng)人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者采访到了这两位(liǎngwèi)土生土长的(de)民宿主理人:潘先生和何女士,听他们讲述回乡创业的初心(chūxīn)与坚持,以及对古村落保护利用的独特理解。
潮新闻:您(nín)好,当初是(shì)什么契机促使您选择回到家乡,在杨家堂村开设民宿?
潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前也有(yǒu)想着去云南那边做民宿,只因当时各种原因(yuányīn)没有如愿,后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地(dì),毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。
潮新闻:当初为什么会选择(xuǎnzé)在杨家堂村开设民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的(de)民宿,最大的原因就是这里古村落老房子保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着(zhe)一种特别的情感与儿时(érshí)回忆。回想(huíxiǎng)着儿时曾经(céngjīng)有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代(niándài)感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问(qǐngwèn)您这样设计的(de)目的与初衷是什么?
何女士:是的,我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念(lǐniàn),我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇(yīshàn)窗口,传递古人对择址建村(jiàncūn)的智慧(zhìhuì),也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里,民宿不只是房子,更是一种(yīzhǒng)文化的载体。
潮新闻:作为从业者(cóngyèzhě),你们如何理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演(bànyǎn)的角色?
何女士:作为一个在传统村落经营民宿的原住民,尽自己最大(zuìdà)所能(néng)地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化,向更多喜欢(xǐhuān)古村落的游客展现中国传统村落的魅力。
从回望老屋(lǎowū)到迎接四方,像潘建伟和何小华这样(zhèyàng)的回乡者,正以(yǐ)一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落(gǔcūnluò)(gǔcūnluò)里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。





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